Архив блога

Двести лет вместе

На рубеже ХХ века российская государственная власть могла бы задуматься — о нравственной допустимости, да и о практическом смысле: ставить ли перед евреями смену веры условием получения жизненных благ? И — какое приобретение это давало христианству?.. Многи обращения только и могли быть неискренними.

Реклама

Двести лет вместе

Редко что в российском законодательстве наслоилось так многосложно и противоречиво, как, за десятилетия, законы о евреях: 626 статей к 1885 году!

Двести лет вместе

Российские государственные власти, отчасти ведомые хранными доводами о несмешении христиан с евреями, — перед экономическим напором, тянущим евреев вне черты оседлости, не могли ни принять ясного решения, ни провести его ясно в жизнь.

Свеча на ветру

-В нашу эпоху только государство платит деньги, не считая.

В круге первом

Смелое на аресты, государство было стыдливо на признания.

Архипелаг ГУЛаг

Отделение церкви от государства понималась государством так, что сами храмы и всё, что в них навешано, наставлено и нарисовано, отходят государству, а церкви остается лишь та церковь, что в ребрах, согласно Священному Писанию.

Как нам обустроить Россию?

Государственная структура должна непременно учитывать традиции народа.

Как нам обустроить Россию?

В 1754 году, при Елизавете, Петр Иванович Шувалов предложил такой удивительный — ПРОЕКТ СБЕРЕЖЕНИЯ НАРОДА. Вот чудак? А ведь — вот где государственная мудрость

В Государственной Думе

Наши законы, увы, не определяют обязанностей государства. Государство это первый невыполнитель всех обязательств, и это вызывает хаос. Государственные структуры и чиновники не отвечают перед простым гражданином. Это беспредельность начальствования.

В Государственной Думе

Власть государственная не может быть вообще никогда источником народной жизни.

 

В Государственной Думе

Государство ограбило 70 миллионов вкладчиков – самых добросовестных, самых лояльных, самых доверчивых своих граждан. Дало жестокий урок: никогда не верь государству и никогда не работай честно!

 

Август 14-ого

-Тёти, милые… Но мы дядю Антона любим все, и я не меньше вас. Но всё-таки, я осмелюсь сказать – он не святой? Не агнец? Ведь он же первый пошел убивать?

-Первый? Да кто же первый начал угнетать свой народ? Кто же первый загородил все иные пути освобождения? Кто – первый казнил за каждый шаг к свободе?

 

Август 14-ого

Бессмысленно с властями воевать, надо их аккуратно направлять.

 

Август 14-ого

Государство – оно не любит резкого разрыва с прошлым. Оно именно постепенность любит. Перерыв, скачок – это для него разрушительно.

 

Август 14-ого

Каждое милосердие к своре – омертвляло государство.

 

Август 14-ого

Для всего российского общества честный – это враг правительства и властей.

 

Август 14-ого

А имеет ли право 24-летний хлюст единолично решать, в чём благо народа, и стрелять в сердце государства, убивать не только премьер-министра, но целую государственную программу, поворачивать ход истории 170-миллионной страны?

 

Август 14-ого

Нет таких скользких лестниц, по которым не взойдет, и таких угрожающих сплетений, из которых не выберется незапятнанным подлинно государственный человек, — только не ослабить остроту расчета и не потерять хладнокровия.

 

Август 14-ого

Государственная служба – это осыпающее нас расположение высших лиц и постепенное наше к ним возвышение. Это – поток лестных наград и ещё более приятных денег, иногда и сверх жалования. Если уметь.

 

Август 14-ого

Что такое государственная служба? Это – самая устойчивая из служб и самое выгодное из занятий, если его правильно понимать.

 

Август 14-ого

Программа Столыпина охватывала и политику внешнюю. Она исходила из того, что Россия не нуждается ни в каком расширении территории, но: освоить то, что есть; привести в порядок государственное управление и возвысить положение населения.

 

Август 14-ого

Столыпин был для всей России прозрачен, на просмотре, не оставляя болотец для клевет. В оправданье фамилии, он был действительно СТОЛП государства. Он стал центром русской жизни, как ни один из царей.

 

Август 14-ого

Столыпин для всех для них оказался полезным, нужным человеком, пока спасал от революции, от поджогов и погромов. С лета 1906 по осень1908, хотя и проявлялась к нему недоброжелательность правых кругов и высших сфер, но они не боролись с ним, а давали ему бороться с революцией. Когда же эта борьба окончилась поразительным успехом и Россия из безнадежного Смутного времени вдруг переплыла в мерные воды нормального государственного существования, — политика Столыпина стала им всем нетерпима и невозможна.

 

Август 14-ого

Государство закупало бы предлагаемые в продажу частные земли, прибавляя их к общему земельному фонду, а малоземельные крестьяне приобретали бы на льготных условиях. Нет! Такое скучное серое решение без погрома и поджога имений не насыщало русских свободолюбов.

 

Август 14-ого

Чем дать увлечь себя в крючкотворное законодательство и в безпросветную работу – лучше громко разоблачать правительство и громко говорить о свободе.

 

Август 14-ого

Собственность крестьян на землю – залог государственного порядка.

 

Август 14-ого

Что же будет за правительство, которое отказывается защищать государственный строй, прощает убийства и бомбометание?

 

Август 14-ого

Когда этой Думе прочитывали с трибуны, сколько террористических убийств совершенно в разных местах, — иные депутаты кричали с кресел: «Мало!».

 

Речь в Гарварде

Произошло окончательное освобождение от морального наследства христианских веков с их большими запасами то милости, то жертвы, и государственные системы принимали всё более законченный материалистический вид.

Как нам обустроить Россию?

Разумное и справедливое построение государственной жизни – задача высокой трудности, и может быть достигнуто только очень постепенно, рядом последовательных приближений и нащупываний.

Как нам обустроить Россию?

Надо искать форму государственных решений более высокую, чем простое механическое голосование. Всё отдавать на голосование по большинству – значит устанавливать его диктатуру над меньшинством и над ОСОБЫМИ МНЕНИЯМИ, которые как раз наиболее ценны для поиска путей развития.

Как нам обустроить Россию?

Никакое коренное решение государственных судеб не лежит на партийных путях и не может быть отдано партиям.

Как нам обустроить Россию?

Только тогда Церковь поможет нам в общественном оздоровлении, когда найдет в себе силы полностью освободиться от ига государства и восстановить ту живую связь с общенародным чувством.

Как нам обустроить Россию?

У нас – и не начали раскаиваться. У нас надо всею гласностью нависают гроздья лжи. А мы их – как будто не замечаем.

Как нам обустроить Россию?

Да где уж нам наказывать государственных преступников? Да не дождаться от них и самого малого раскаяния. Да хоть бы они прошли через публичный моральный суд. Нет, видно поползём и так…

Как нам обустроить Россию?

Если в нации иссякли духовные силы – никакое наилучшее государственное устройство и никакое промышленное развитие не спасет её от смерти, с гнилым дуплом дерево не стоит.

Как нам обустроить Россию?

Государственное устройство – второстепеннее самого воздуха человеческих отношений.

Как нам обустроить Россию?

Двадцатый век содрогается, развращается от политики, освободившей себя от всякой нравственности. Что требуется от любого порядочного человека, от того освобождены государства и государственные мужи. Пришел крайний час искать более высокие формы государственности, основанные не только на эгоизме, но и на сочувствии.

Как нам обустроить Россию?

В советской показной и лживой государственной системе присутствует, однако, и верные, если честно их исполнять, элементы. Таков – Совет Национальностей, палата, где должен быть услышан, не потерян голос и самой наименьшей народности.